终身美丽 http://berlin4u.blogbus.com by blogbus.com Thu, 01 Jan 1970 07:00:00 +0700 http://public.blogbus.com/profile/3/1/7/4528713/avatar_4528713_96.jpg 终身美丽 http://berlin4u.blogbus.com here


http://eimmi.yo2.cn


收藏到：Del.icio.us


博客大巴，你的个人传媒早班车


]]> http://eimmi.blogcn.com/diary,21988134.shtml 韩之薰 Sun, 21 Dec 2008 15:19:00 +0800 不出意外，年底关博

收藏到：Del.icio.us


博客大巴，你的个人传媒早班车


]]> http://eimmi.blogcn.com/diary,21920253.shtml 韩之薰 Thu, 18 Dec 2008 19:21:00 +0800 读书笔记
“年龄是无关紧要的，关键是在观察生活的现实时，要具备训练有素的冷静头脑，具备面对这些现实并从内心处理它们的能力。”

“能够深深打动人心的，是一个成熟的人，他意识到了对自己行为后果的责任，真正发自内心地感受着这一责任。然后他遵照责任伦理采取行动，在做到一定的时候，他说：‘这就是我的立场，我只能如此。’这才是真正符合人性的、令人感动的表现。我们每个人，只要精神尚未死亡，就必须明白，我们都有可能在某时某刻走到这样一个位置上。”

“……这是对政治家具有决定性意义的心理素质：他能够在现实作用于自己的时候，保持内心的沉着冷静。这也表现在他与事与人都能保持距离。‘缺乏距离’，乃是政治家致命的罪过之一，也是我们的新一代知识分子一旦养成就注定会在政治上无能的素质之一。这里涉及的问题是，如何能够把激情和冷静且恰如其分的判断力同时熔铸在一个灵魂之中？”

“为自己和他人追求灵魂得救的人，不应在政治这条道上求之。”

“政治是件用力而缓慢穿透硬木板的工作，它同时需要激情和眼光……必须使自己具有一颗强韧的心，以便能承受自己全部希望的破灭。一个人得确信，即使这个世界在他看来愚陋不堪，根本不值得为它献身，他仍能无怨无悔；尽管面对这样的局面，他仍能够说：‘等着瞧吧！’只有做到了这一步，才能说他听到了政治的‘召唤’。”

2.由此来看，以“政治”的方式，至少首先意味忍受的开始。他必须忍受澎湃的激情被转化为琐碎的日常事务。忍受理想被自己捏碎，理念（如果有的话）被自己分解，从高处拽进地狱，在失败与再失败中经受折磨。他需要冷静的头脑，做这件“用力而缓慢地穿透硬木板的工作”。他不能简单用“荒谬”来解释自己遇到的现实，而是用一种负责任的方式解决这个现实。不过“责任”本身就意味着天真烂漫的远逝。他也不能把事情归咎于“愚蠢”，因为既然以“人的方式”解决“人的问题”，就应当认识到，人性永远不可能是一厢情愿就完美的。
这样来说，若是都受人类同情心的驱动，选了政治，却做不到隐忍，不如改去做做慈善。

如果政治是“求生”的途径，那么的确无法用“献身”的方式获得。“献身”是一种“向死”的行为。“生存”的混乱和反复，使它完全没有死的纯粹感可言。

如同马基雅维利描述佛罗伦萨市民：“他们将自己城邦的伟大，看得比灵魂得救还要重要”。也许城邦和灵魂确实有着内在冲突。
3.智性的迷人，难以形容，往往只能“啧啧”地由衷欣赏。

收藏到：Del.icio.us


博客大巴，你的个人传媒早班车


]]> http://eimmi.blogcn.com/diary,21871337.shtml 韩之薰 Wed, 17 Dec 2008 07:47:00 +0800 12.14晚 幸福大街@鼓楼MAO 暖场的杭盖@马头琴。

1214-s


1214-4-s


1214-3-s


1214-5-s


1214-12-s



1214-9-s


1214-7-s

其实吴虹飞的细节非常有趣——手。

1214-11-s


肩带。

1214-8-s

洁白的小鞋子。

1214-6-s

没等到《嫁衣》。
这是我在MAO看过的最学院范儿的演出，从乐队到观众。
恨不得在下面用小本儿统计：
计算机系来了XX人，公共管理系来了XX人，中文系来了XX人……
(然后报告给北京高校联盟？？)

我就是爱拍女人啊。


收藏到：Del.icio.us


博客大巴，你的个人传媒早班车


]]> http://eimmi.blogcn.com/diary,21740052.shtml 韩之薰 Mon, 15 Dec 2008 08:19:00 +0800 温和的力量 In this room
There’s a man with a heart
That I can understand
He believes in God and that he
Will be back again

In this room there is love
You can always come here
To feel it again
But if someone leaves
You desperately
Wish them back again

In this room there’s a girl
Here is she happy with her pain
She believes in something else
But at least
She will fall again

Just a little bit away from home
Is this room

In this room there’s a soul
That is pouring you your wine
And it plays to you the music
That will make you stick around

In this room there's peace
I see angels all around
I believe it in so much

I am the last one
To be around
Just a little bit away from home
Is this room

Just a little bit away from home

sophie zelmani，她啊，这个瑞典姑娘啊。这是今年新专辑《The Ocean and ME》的那首《This Room》。
我觉得自己一直在寻找一直温和而坚定的力量。
现在找到了。
可是，用力于何处呢？这真是个让人崩溃而无解的问题。

收藏到：Del.icio.us


博客大巴，你的个人传媒早班车


]]> http://eimmi.blogcn.com/diary,21611486.shtml 韩之薰 Wed, 10 Dec 2008 18:16:00 +0800 两个广告 其一：

 瓷娃娃关怀协会将于12月13日举行“还好，我们的爱不脆弱——瓷娃娃绘画作品巡展”开幕仪式，我们诚挚地邀请您参加！

本次画展是由来自全国各地的13位脆骨病儿童的绘画作品组成，最小的孩子只有4岁。看着他们一张张灿烂的笑脸，我们一定想不到他们所经历的病痛。 

我们希望通过举办本次画展让社会公众对脆骨病及人群有更多的了解，能够给予他们关爱和帮助，也希望通过义卖等形式筹集一部分善款，用于孩子的教育和医疗。
 
请支持民间公益，我们诚挚地邀请您参与我们的画展！
 
地点：涌金空间（朝阳区东三环百子湾路32号苹果社区13号楼）
时间：12月13日（周六） 14：30
电话：010-58760507

本来老胡让我去帮忙的，结果又和读书会的时间冲突了。所以只能义务打一下广告啦，你们谁住得近，就过去看看吧：）
--------------------------------------------------------

其二：

朋友的网店，在学校时，三年内，与他断断续续喝过许多次铁观音。如今他开了店，从写诗泡小妞，改为倒茶泡小妞，很显然，靠谱多了。
虚堂茶社，专供高质量福建铁观音：http://shop36726980.taobao.com/


收藏到：Del.icio.us


博客大巴，你的个人传媒早班车


]]> http://eimmi.blogcn.com/diary,21599904.shtml 韩之薰 Wed, 10 Dec 2008 08:00:00 +0800 梅兰芳 我无法抑制地要学他说话……“那~得~爷~乐`意~！”

少年梅兰芳的扮演者余少群好漂亮啊。那，娇滴滴的红嘴唇！
但是，没有看到梅兰芳喝豆汁，吃爆肚，好遗憾呢！

总之，我觉得凯歌同学回过神来了……他还是处理这样的主题比较顺手。

收藏到：Del.icio.us


博客大巴，你的个人传媒早班车


]]> http://eimmi.blogcn.com/diary,21528073.shtml 韩之薰 Sat, 06 Dec 2008 15:16:00 +0800 “伤害我们的并不仅仅是悲剧：荒唐事也是有着伤人之利器的。”

这都不是针对这样一部小说而言的。应该说，在这里，全书集中描写的妒忌与恨，都是有具体原因和具体对象的。应该说，纠缠其中的，在完美冷酷之命运，与残缺软弱之人群中进行的摇摆和焦虑，是这样坦率和不留情面。如果此书真的成书于热恋之时，那么这种置对方于死地，而置自己于更糟糕的半死不活的自我批判，真是有够决绝。

爱情本身已经足够残忍，就本书的恋情结构更是如此。莫里斯怎么想得到，那位只是随意勾搭的公务员太太，竟然是位美丽、独立、敏感，任何人都无法抗拒的尤物。对于萨拉来说，爱每一个男人，是她一次次调试与世界、与上帝关系的几乎独一和最佳的方式。她用具体地爱上每一个男人表达自己对人性的同情、理解以及怜悯，她不断称呼自己为“冒牌货和骗子”，而她在日记中展现的撕裂却是那么真诚。总是有这样的一类女孩，你可以去爱她，伤害她，征服她，占有她，但无论从哪个方向都无法真正确信地拥有她。贯穿全书的，正是作为她的情人，由这种爱恨交织所带来的极度不安全感。


任何一个被卷入恋情的人都非无辜，都要为欢欣付出明朗或隐秘的代价。人并非时常会被甜蜜收买，并非永远会因忙碌麻木，人总是不免要因痛苦——即使短暂——稍微清醒那么一个瞬间。即使理性再过强大，人仍然难以避免作为一个情绪体存在的悲哀。坦率的小说也许可以作为参考和警醒，而有关爱情以及在爱中的煎熬与痛苦的小说，总要面临如下的悖论：即，无论它已经揭示得多么清晰，当不加择选的爱粗暴地降临于世时，你依然无法自拔地深陷其中。

这就是魔法，就是巫术，就是迷醉。作为人，总是要与妒忌、恨、虚妄、自私、猜忌捆绑在一起，背离又共存。幸福的接近，无非意味着长久痛苦的起始。而当痛苦也开始逃逸，我们又要如何抓捕或是遗忘呢？在与神父的对抗中，易朽与永恒的存在主义命题再次凸显：“你们说：我们身上长多少根毛发都是有数的，不过我可以用手背感觉到她的头发；我能记得她脸朝下趴在我床上时，她脊椎骨底下那团纤细的毛发。我们也会记住我们的亡人的，我们会以自己的方式记住他们。”而本书更具现代性的表述出现在一个一闪而过的，名叫西尔维娅的姑娘身上：“在书本、音乐、穿着和谈吐方面，她有许多东西要学，但她绝对不需要学习什么是人道。”

这本身就是新式的人道主义呢。


话说此本名叫《The End of The Affair》的书真不该被翻译成“恋情的终结”，恋情”这个端端庄庄的词给故事的基调抹了一层浓重的悲剧洋葱汁。也就是说，如果你把它当成一种躲避不开的爱恋来看待，那么就是阅读命运令人窒息的沉重；但你若从一开始就铭记，故事的起点不过是Affair这样自我招致的一个火苗（尽管它最终烧毁了整个生命），则可以从另一个角度理解这里的嘲讽之意。而后者，无疑比前者更为复杂和丰满。

“你从我这里抢走的东西已经够多的了。我太疲倦，也太衰老，已经学不会爱了。永远地饶了我吧。”劫掠一样的爱，人对人的爱，人对神的爱。人可以处理的爱，人无法把握的爱。在终结之前，充满怜悯的残忍，一无是处的胜利。

---------------------------------------------------------
你对我的好，某种程度上是一种非常残忍的东西。“我到底惹你什么了，让你非要判我活着不可？”

我从来不是活下来的那一拨人。我无法知道活下来的人们会怎么想。充满生气地恨、嫉妒、懊悔、计算输赢。我是个从一开始就输个干净的人。现在只是越输越少而已。只有萨拉让我觉得我赢了。我活着。而这又如何呢？我会很快忘记自己赢过这一回。我会重新以输者的方式回到人群，所有赢者的人群。

收藏到：Del.icio.us


博客大巴，你的个人传媒早班车


]]> http://eimmi.blogcn.com/diary,21527809.shtml 韩之薰 Sat, 06 Dec 2008 13:13:00 +0800 每个人要走的路都是自己选的

今天逛豆瓣，看到推荐新片《叶问》，叶伟信导演，甄子丹，熊黛林，任达华，樊少皇等人主演。翻了下剧情简介。

剧情介绍如下：

      一九三零年代，中国武术之都的佛山，武风顶盛，各门各派为广纳门徒，经常集体比斗以显实力。叶问(甄子丹饰)习得一身武艺但为人低调，故未有设馆授徒，只待在家中与友人闭门切磋、钻研武术。
　　以金山找(樊少皇饰)为首的北方武师，为了在佛山扬名立万，遂狠狠挫下各派馆主。金山找为搏得佛山市民的认同，决意挑战不问世事的叶问，且不惜一切逼叶问出手。叶问在妻子张永成(熊黛林饰)的鼓励下毅然出手，以熟练的咏春拳大胜金山找。经此一役，佛山掀起了炽盛的咏春热潮。
　　好景不常，中日战争爆发，佛山沦陷，叶家大宅被日军强占，叶问被迫带着妻儿移居废屋。叶问一家生活艰苦，但叶问仍积极面对，一改阔少的态度，到煤炭厂当苦力，自力更生。众中国人默默耕耘之际，一批日军却前来生事，陪伴着日军主任佐腾旁边的翻译官，竟是昔日的佛山巡警李钊(林家栋饰)！
　　日本将军三蒲(池内博之饰)是一名武痴，故以白米作奖赏，邀请中国人到打斗场与日军切磋，藉以观摩中国武术。叶问的好友武痴林(行 宇饰)于打斗场内侮辱三蒲，被活生生击毙！叶问为寻找武痴林，到打斗场查看，甫一进场即见廖师傅被佐腾无理射杀！叶问遂把心中悲愤于打斗场上发泄出来，以一敌十，痛击日本人！三蒲对叶问的身手大为欣赏，并表示期待与叶问一战。
　　叶问的挚友周清泉(任达华饰)被沦为山贼的金山找勒索。周清泉为养活一众工人，未有弃厂撤离，令叶问明白到每人都有其使命，遂留在棉花厂教众工人以咏春自卫。金山找再次来袭，一众工友在叶问带领下齐起以咏春反抗，一众卑微的工人竟能以自己的拳头击退山贼，大感振奋！
　　三蒲带兵至棉花厂捉拿叶问，要求叶问向日军传授中国武术。叶问不甘作汉奸，且欲替中国人挽回尊严，遂公然挑战三蒲，要以双拳唤起中国人的团结心。三蒲自视甚高，为保名声毅然应战。佐腾为保三蒲胜出竟暗设埋伏，叶问未知已身陷危机，以咏春力战三蒲的空手道，二人在擂台上展开激烈生死决战．．．．

很喜欢预告片里的这句“每个人要走的路都是自己选的”。
2008年12月16日，全国各大影院开始上映，好期待。我要和我家亲爱的一起去看《叶问》！

收藏到：Del.icio.us


博客大巴，你的个人传媒早班车


]]> http://berlin4u.blogbus.com/logs/32173709.html 韩之薰 Fri, 05 Dec 2008 18:27:37 +0800 恨的力量
“如果有能耐的话，我会用爱来写作。可是如果能用爱来写作的话，我就会是另外一个人：我也就根本不会失去爱了。”
“我满怀嫉恨地想：一个人要是稳稳当当地拥有一件东西，那就从来不需要去用它。”

萨拉：

“亲爱的主啊，要是你能从自己的十字架上下来一会儿，让我爬到上面去就好了，如果我能像你一样地受难，那么我也就能想你一样地痊愈了。”

“如果我要发明教条的话，那么这个教条将会是这样：躯体绝不再生，它得同去年的蛆虫一块儿烂掉。”

我不知道为什么那天，他等我的时候，会在三联书店买到这本书。我说的还是《恋情的终结》。得说，一个稍微成熟一点的读者，就已经会抛弃那种看到小说，就联想到自身的毛病。但是，唯独面对格林的这本书，这种联想完全是客观外在发生的。就是说，即使我努力不去这样关注，也难免会分神，想到自己曾经，的的确确是这样想的。我多么憎恨，自己像一个未经世面而幼稚的人一样对自己说，看，爱萨拉的莫里斯多么像恨你自己的你，爱莫里斯的萨拉多么像厌恶你自己的你。说完这样的话，还要客观、外在地批评一句：这种联想真是拙劣透了。

但真的是这样。我很怀疑有没有一个人，像萨拉的日记里写的那样，看透我。即使是格林，这样生硬地照搬萨拉的日记，不也表示出一种无可奈何么？这书的前言究竟是哪个倒霉鬼写的：“文学作品中，格林可以搬出上帝这个庞大的偶像来解决书中人物生活中的难题，但是现实生活中的上帝总没有小说中那么灵验。”真是见了鬼，上帝难道就不能在一段段失败的恋情中扮演隐秘而至关重要的角色么？上帝不就是那个誓言的角色么？如果不是在一段毫无贞洁可言的恋情中发了一个处女一般的誓言，萨拉何必要这样呼求：

“亲爱的主啊，我不争气。我还是那个婊子和骗子，让我滚蛋吧。”

然而萨拉也是这样说的：“发火的习性同我身上许多其他的东西一样，似乎已经死去了。”是的，于我而言也死去了。我不是弄不明白，为什么你不幸福的时候，有这样那样的人对你说，你如何不对，你应该如何，因为我总归是希望你幸福的。我那时候相信过这些人说的话么？我何尝不知道这是出于控制，出于自私？但我又何尝不知道这是出于真心，出于应该珍惜的人类同情心？我也不是弄不明白，为何现在仿佛以自己的方式好些了，那些人又用完全相反的方式，用隐秘、决绝的方式试图伤害我，试图让我相信这根本不是幸福，我也得不到幸福。

发火的习性真的是从身上死去了啊。只剩下悲伤。恨意能伪装成多少种感情，支撑一个人过完一生？恨意能伪装成体贴，伪装成爱，伪装成无私与牺牲。而恨意就是恨意。恨意是一种毫无掩饰的伪装。但是恨意真的是种确然的存在感，保留恨的人，是多么真实、深刻、有力地每天行走在路上啊。恨意是多么希望激起另一个人的恨意啊，激起另一个人，同他一起恨，一起轻蔑，一起伤害。真的是一种毫无掩饰的软弱啊，仿佛是在说，你看啊，我已经给你看了我的软弱，这样我更恨你也更恨我自己了。

莫里斯：

“我最最想做的事情就是伤害萨拉。我想带个女人回家，同他一块躺在我同萨拉做爱的那张床上；事情仿佛是这样，我知道要想伤害她，唯一的方式就是伤害我自己。”

“伤害我们的并不仅仅是悲剧：荒唐事也是有着伤人之利器的。”

真拙劣啊。我多久没有做过这种大段摘抄一本小说的事情了。这些话决意不是抄给我自己看的，无须看了，这样的话我自己已经说得太多，也早看透和腻烦了。真的，容忍别人生活，就是容忍自己生活。
别试图伤害我了，这只能让我看到你是如何在暗中破坏和伤害自己。我只会谴责自己的无能为力，而无法陪着任何一个想让我学会恨的人一起恨。

收藏到：Del.icio.us


博客大巴，你的个人传媒早班车


]]> http://eimmi.blogcn.com/diary,21503775.shtml 韩之薰 Fri, 05 Dec 2008 09:23:00 +0800